从化搭起山歌台 客家山歌唱起来（图）

山歌对唱（资料图片）

　　客家山歌伴随着客家人，由中原南来，在连绵千里的岭南山区发芽、生根、结果，然后，又伴随着客家人漂泊四海，繁衍八方。

　　客家山歌是民间文学，口头文学，它的种类和体裁多种多样，最普遍的有爱情山歌、抒情山歌、习俗山歌、叙事山歌、叠字山歌、竹板歌等。

我市的客家山歌历史

　　从化开展了多年的客家山歌活动，曾被《广东农民报》、《广州日报》、《从化报》、广州电台、广东卫视台、从化电台等媒体报道。据广州市客家山歌传承人、我市客家山歌继承人罗邦暖介绍，上世纪80年代初，从化是广州地区最早重新开展客家山歌文化活动的地区。1982年中秋，由包括罗邦暖在内的我市首支客家山歌业余团牵头，在江埔公社锦一大队开展了山歌擂台先行点，罗邦暖的一首登台山歌便拉开了山歌擂台的序幕。

　　据了解，1983年至1985年，每年中秋节前后，从化客家山歌业余团分别在上罗、凤凰、钓鱼里等地举办山歌擂台活动。1986年中秋节期间，举行了从化县的名为《凤凰山下搭歌台》的山歌活动，来自全县8个公社、100名山歌手参赛。山歌擂台中，涌现出来夫妻对唱、兄妹斗歌、父子帮歌、母女登台、家公教媳妇等感人事例。此后，连年分别在城郊、民乐、棋杆、吕田、太平、神岗等地开展山歌擂台活动。

　　据罗邦暖介绍，最开始的客家山歌都是以情歌为主，群众觉得客家山歌的格调不够高，对其都抱着不看好的态度，后来他灵机一动，索性把情歌改为具有时代性的正气歌，把国家的政策、道德伦理等融入歌词中，如“连妹莫贪人貌靓，品德高尚好名声，勤劳致富行正道，咁计亚妹哥正啱。”既让群众易于接受，又宣传了国家的政策。

　　从化有20多万的客家人，绝大多数外迁从化山区居住。由于原来的山歌流传和邻县的影响，造成东南部唱增城山歌“过山拉”，因拉腔过长、吐字不清，就算是客家人，不会唱也听不明白词意，导致大多数不受欢迎。为了更好地开展山歌活动，罗邦暖带头于1988年至1997年逐步改为唱“仿梅调”。这样一改，唱腔优美，吐字清楚，就算不是客家人也基本上都能听明词意，所以从化开展的山歌擂台、山歌圩、山歌演唱均热闹非凡。

　　随着时代的发展为满足群众的需求，1998年将从化客家山歌业余团改为从化客家山歌业余艺术团。名称一改，表演形式多样化，内容更丰富，更吸引群众，更有活力。

　　2002年从化市举行为期两天的大型的山歌擂台活动。邀请了广州洪桥街、白云区太和镇、增城、佛冈地区的优秀山歌手，以地区为单位进行对抗性的斗歌。（斗歌，是硬对硬，靠急才，即兴即答）歌场上以赞唱家乡美、勤劳致富、计划生育好、赌博是害人虫和客家情歌为内容。歌手们口才敏捷，对答如流。最后，评出歌声奖、创作奖、台风奖、常青奖、新苗奖。

　　2009年，“从化客家山歌”列入广州市第二批非物质遗产保护名录。

山歌圩

　　河滨公园位于流溪河畔，公园内绿树成荫，环境优美，是退休和闲散人员聚集聊天的好地方。“因我们曾经多次开展山歌擂台活动，歌友们每逢四、九圩日，便不约而同来到河滨公园唱几首，过一下歌瘾。”罗邦暖说，久而久之大家便习惯每逢街口圩日，到河滨公园唱山歌。文化部门又因势利导，在河滨公园多次开展山歌演唱活动。故此，从化的山歌圩人人皆知。据介绍，当时的山歌圩，不管寒冬腊月、夏日炎炎，还是刮风下雨，圩圩都唱山歌、斗山歌，听众数百人。唱者情深意切，听者捧腹大笑。

　　除了本地的山歌爱好者，山歌圩还吸引了来自花都、增城、新丰、龙门、佛冈、广州、广西等地的山歌爱好者赶唱。“2000年《从化报》报道了山歌圩的情况后，广东电视台立即来到从化进行采访、录像，并在广东卫视台多次播放。”罗邦暖说，有些海外侨胞回乡探亲时对亲人说，他们在新西兰都收看到从化山歌圩的报道，听到字字句句都感觉好亲切。“如今每逢四、九号，河滨公园依然会有山歌爱好者来山歌圩唱山歌，只是已没有当年那么热闹了。”罗邦暖说。（稿件由李倩整理）